تفسير الايات من 59 الي 62 من سوره الاحزاب

ياأيها
النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن
فلايؤذين
وكان الله غفورا رحيما( 59) لئن
لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا
يجاورونك فيها إلا قليلا( 60) ملعونين
أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا( 61) سنة
الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا( 62 ) ) .

يقول تعالى آمرا رسوله ، صلى الله عليه وسلم تسليما ، أن يأمر
النساء المؤمنات - خاصة أزواجه وبناته لشرفهن - بأن يدنين عليهن من جلابيبهن ،
ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية وسمات الإماء . والجلباب هو : الرداء فوق الخمار . قالهابن مسعود،وعبيدة،وقتادة ،والحسن البصري ،وسعيد بن جبير،وإبراهيم النخعي،وعطاء الخراساني، وغير واحد . وهو بمنزلة الإزار اليوم .

قالهالجوهري : الجلباب : الملحفة ، قالت امرأة
منهذيلترثي قتيلا لها :

تمشي النسور إليه وهي لاهيةمشي العذارى عليهن الجلابيب

قالعلي بن أبي طلحة، عنابن عباس : أمر الله نساء المؤمنين إذا
خرجن من بيوتهن فيe]ص: 482 ] حاجة أن يغطين وجوههن من فوق
رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة .

وقالمحمد بن سيرين: سألتعبيدة السلمانيعن قول الله تعالى : ( يدنين
عليهن من جلابيبهن) ، فغطى وجهه
ورأسه وأبرز عينه اليسرى .

وقالعكرمة : تغطي ثغرة نحرها بجلبابها
تدنيه عليها .

وقالابن أبي حاتم : أخبرناأبو عبد الله الظهرانيفيما كتب إلي ، حدثناعبد الرزاق، أخبرنامعمر ،عنابن خثيم، عنصفية بنت شيبة، عنأم سلمةقالت : لما نزلت هذه الآية : ( يدنين
عليهن من جلابيبهن) ، خرج نساء
الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة ، وعليهن أكسية سود يلبسنها .

وقالابن أبي حاتم، حدثنا أبي ،
حدثناأبو صالح، حدثنيالليث، حدثنايونس بن يزيدقال : وسألناه يعني : الزهري - : هل على الوليدة خمار متزوجة أو
غير متزوجة ؟ قال : عليها الخمار إن كانت متزوجة ، وتنهى عن الجلباب لأنه يكره لهن
أن يتشبهن بالحرائر إلا محصنات . وقد قال الله تعالى : ( يا
أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) .

وروي عنسفيان الثوريأنه قال : لا بأسبالنظر إلى زينة نساء أهل
الذمة، إنما ينهى عن
ذلك لخوف الفتنة; لا لحرمتهن ، واستدل بقوله تعالى : ( ونساء
المؤمنين) .

وقوله : ( ذلك
أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) أي : إذا فعلن ذلك عرفن أنهن
حرائر ، لسن بإماء ولا عواهر ، قالالسديفي قوله تعالى : ( [ يا أيها
النبي ] قل
لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا
يؤذين) قال : كان ناس من فساق أهلالمدينةيخرجون بالليل حين يختلط
الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهلالمدينةضيقة ، فإذا كان الليل خرج
النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا
امرأة عليها جلباب قالوا : هذه حرة ، كفوا عنها . وإذا رأوا المرأة ليس عليها
جلباب ، قالوا : هذه أمة . فوثبوا إليها .

وقالمجاهد : يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ،
فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة .

وقوله : ( وكان
الله غفورا رحيما) أي : لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك

جزاك المولى الجنه
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات
وجعله المولى شاهداً لك لا عليك
لاعدمنا روعتك
أخي (( ابو يوسف ))
لك احترامي وتقديري

الادارة العامه

جزاك الله كل خير
وجعله الله فيى ميزان حسناتك
تحياتى وتقديرى لشخصك الكريم
نترقب المزيد من ابدعاتك
اخى الغالى

مشرف عام

صدق الله العظيم وصدق رسولة الكريم

بارك لك أخى الفاضل
وجزاك خيراً

» تفسير سوره البقره
» سوره الكهف
» سوره الكهف
» سوره العنكبوت
» تفسير القران